domingo, 24 de mayo de 2009

NACIMIENTO DEL MOVIMIENTO OBRERO EN PUERTO RICO (1890-1899)

Especial, enviado por Abayarde Rojo-Refundacion Comunista de Puerto Rico.-- Estimadas/os lectoras/es: Este será el primero de una serie de artículos que publicará el Abayarde Rojo sobre la historia del movimiento obrero en Puerto Rico. El propósito es que las y los trabajadores conozcamos nuestra historia proletaria, una trayectoria de solidaridad, sacrificio y de lucha. Fomentar el conocimiento de este valioso acervo histórico nos será de especial ayuda en la coyontura actual para conocer los retos que enfrentaron nuestros antecesores, sus estrategias de lucha, sus errores y aciertos.
Antecedentes
A principios de la década de 1890 no existía un movimiento obrero como lo conocemos en la actualidad. Durante este periodo todavía imperaban en Puerto Rico relaciones sociales de producción semi feudales, combinadas con una economía de exportación de productos agrícolas. Esto hacía de la economía puertorriqueña un híbrido, ya que poseía características propias del feudalismo como la tenencia de la tierra y los vínculos de parentesco entre los campesinos y sus patrones, junto con la inserción de productos agrícolas, como el café, en la circulación de capital en los mercados internacionales. En esta época los sectores de trabajadores que sirvieron como antecedentes a la clase obrera asalariada eran los campesinos, jornaleros y los artesanos. Este era el sustrato verdaderamente revolucionario de aquella sociedad puertorriqueña. Anterior a Santiago Iglesias Pantín ya existían en Puerto Rico gremios obreros de tendencia anarquista y anarcosindicalista en las principales ciudades del país, como San Juan, Ponce, Mayagüez y Arecibo.
Aunque la clase obrera se encontraba en una etapa incipiente, no era una masa inconsciente y desorganizada. Se habían organizado diversas entidades para atender necesidades en caso de accidente, así como para fomentar la producción que la demanda no siempre proveía. La base de la organización obrera se componía de:
a) Casinos de artesanos – en los mismos se organizaban bailes y veladas literarias en los que se leía a Bakunin y a Víctor Hugo. En casos de enfrentamiento con el patrono, servían de lugar para la organización de huelgas. A pesar de que estas actividades podrían parecer frívolas por imitar a la burguesía, demuestran una claraconciencia de clase al realizarse aparte.
b) Socorros mutuos – servían para auxiliar a los artesanos y trabajadores en caso de enfermedad, accidente o muerte. Organizaciones muy similares a las encontradas en la España de principios de S. XIX.
c) Cooperativas – estaban destinadas a resolver el empleo por medio del trabajo y la cooperación organizando los artesanos en cooperativas de producción. Hubo cooperativas de albañiles, carpinteros, panaderos, entre otros.
Para 1892 la pequeña burguesía nativa, agrupada en los terratenientes, propietarios y comerciantes, pretendió aumentar los impuestos sobre el costo de las mercancías, lo que irremediablemente conllevaría un aumento en el costo de vida. Esta movida provocó numerosas protestas de las y los trabajadores en las ciudades y el campo. Ante el nivel de agitación social, las autoridades optaron por la suspensión de los impuestos. Entre 1894 y 1895 se desató una profunda crisis económica como resultado de la devaluación del peso puertorriqueño, la cual provocó un alza en los precios en los artículos básicos. Este aumento provocó una serie de huelgas, tanto en el campo, como en las ciudades, que demostraron la potencia de la naciente clase obrera, así como su inserción en la lucha social como sujeto histórico. En 1897 se organiza el Círculo de Estudios
Sociales en el cual tuvo una influencia muy marcada las ideas anarquistas de Bakunin y de la Primera Internacional. Estos procesos de desarrollo de la conciencia de clase iban a lapar con el ascenso de la burguesía criolla como clase dominante. En esta época se dan numerosas huelgas de cocheros, lancheros y tipógrafos.
Los tipógrafos, por las características de su trabajo, eran los más adelantados intelectual y políticamente, dándose a la tarea de organizar el movimiento obrero en Puerto Rico. En 1897 el carpintero Fernando Gómez y los tipógrafos
Ramón Romero Rosa y José Ferrer y Ferrer fundan el semanario Ensayo Obrero, el cual sirvió de base para la fundación de la Federación Regional Obrera de Puerto Rico en 1898.
Durante la inauguración del Gobierno Autonómico las contradicciones de clase entre la burguesía liberal y los trabajadores se manifestaron de forma clara cuando el 11 de febrero de 1898 la clase obrera realizó su primera manifestación pública empuñando la bandera roja. Quedaban de esa manera deslindados los campos donde los trabajadores como clase ejercían su accionar político con plena conciencia de su papel en la producción. Sin embargo, debido a los constantes intentos del Parido Republicano de controlar la Federación Regional, esta vio minada su capacidad de organizar la lucha. En 1899 los trabajadores en Puerto Rico celebran por primera vez el 1 de mayo, dando paso a la fundación de la Federación Libre de los Trabajadores de Puerto Rico y al Partido Obrero Socialista en octubre de 1899. Como presidente fue electo Santiago Iglesias y como Secretario Ramón Romero Rosa.
En el próximo número el periodo de 1900-1920, uno de los más intensos y gloriosos de nuestra historia como clase.

2 comentarios:

Anónimo dijo...

No me sirve esto

José M. López Sierra dijo...

Convocación a nuestra Segunda Marcha Oscar – Mandela en Puerto Rico

El Comité Timón del Pueblo de Compañeros Unidos para la Descolonización de Puerto Rico convoca a todo aquel que favorece la descolonización inmediata de Puerto Rico y la excarcelación de nuestro preso político Oscar López Rivera a nuestra Segunda Marcha Oscar – Mandela en Puerto Rico. Encarcelado por casi 34 años por defender el derecho de los puertorriqueños a su auto-determinación e independencia, Oscar es nuestro Nelson Mandela.

La marcha pacífica será en el mismo Día de la Abolición de la Esclavitud, el domingo 22 de marzo de 2015, a las 2 PM, porque el coloniaje es esclavitud.

Este año, la marcha será en el Viejo San Juan. Nos reuniremos en el Capitolio. Marcharemos por la Avenida Muñoz Rivera para continuar por la Calle San Francisco. Haremos una izquierda en la Calle San José, para hacer otra izquierda en la Calle Fortaleza. Continuaremos para hacer una derecha en la Calle O’Donnel. Continuaremos por la Calle Recinto Sur hasta llegar frente al Tribunal de Estado Unidos en Puerto Rico. La marcha tomará entre 35 a 45 minutos. Oprima el siguiente enlace para ver un reportaje de nuestra primera marcha el año pasado:
http://www.wapa.tv/noticias/locales/-primera-protesta-oscar-mandela-_20131122237557.html

Es importante que nos demos cuenta que necesitamos un tsunami de gente para obligar al gobierno de Estados Unidos a cumplir con las 33 resoluciones de la Organización de Naciones Unidas (ONU) pidiéndole la descolonización inmediata de Puerto Rico. La ONU está en su tercera década tratando de erradicar el colonialismo del mundo, porque el mismo constituye un crimen en contra de la humanidad. ¡Unidos, será posible detener 117 años de explotación! Ya hemos visto lo que ha pasado trabajando por separados.

¡Necesitamos un tsunami de gente, porque los que tiene colonias no creen en la justicia para todos!

José M López Sierra
Comité Timón de Pueblo
www.TodosUnidosDescolonizarPR.blogspot.com

CANTACLARO AL SERVICIO DE LA REVOLUCION

CARA DE VIDRIO: La Navidad Consume Hasta Morir